و ابراهيم از پيروان او بود . « 1 » 3 - به خاتم انبياء صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و امت او نيز مىفرمايد : الف - اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً . از دين ناب و استوار ابراهيم پيروى كن . « 2 » ب - فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً . پس ، از آيين خالص و پابرجاى ابراهيم پيروى كنيد . « 3 » بنابراين ، شرايع رسولان از گزينش آدم صفىّ خدا عليه السّلام تا انتخاب محمّد خاتم انبيا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ، همه يكى است ؛ مگر آنچه در شريعت ارسالى به انبياى بنى اسرائيل از موسى بن عمران تا عيسى بن مريم عليه السّلام ، پديد آمد و مصلحت ويژه اين قوم در آن لحاظ شده بود ، و خداى متعال درباره آن مىفرمايد : 1 - كُلُّ الطَّعامِ كانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرائِيلَ إِلَّا ما حَرَّمَ إِسْرائِيلُ عَلى نَفْسِهِ . . . همه خوردنيها بر بنى اسرائيل حلال بود ، جز آنچه اسرائيل بر خود حرام كرده بود . « 4 » 2 - وَ عَلَى الَّذِينَ هادُوا حَرَّمْنا ما قَصَصْنا عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ . . . آنچه را پيش از اين براى تو شرح داديم ، بر قوم يهود حرام كرديم . « 5 » 3 - إِنَّما جُعِلَ السَّبْتُ عَلَى الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ . . . تعطيل روز شنبه تنها بر عليه كسانى است كه در آن اختلاف كردند . « 6 » در بخش چهارم باب سى و سوم سفر تثنيه تورات نيز ، با صراحت آمده است كه : ( موسى ما را به شريعتى ويژه اولاد يعقوب ، فرمان داد . )

--> ( 1 ) - صافات / 83 . ( 2 ) - نحل / 123 . ( 3 ) - آل عمران / 95 . ( 4 ) - آل عمران / 93 . ( 5 ) - نحل / 118 . ( 6 ) - نحل / 124 .